大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于谁把屈原包粽子里了的问题，于是小编就整理了4个相关介绍谁把屈原包粽子里了的解答，让我们一起看看吧。

1. 吃粽子为了屈原儿童故事？
2. 屈原写的描写粽子的诗句？
3. 端午节什么时候出现的？屈原吃过粽子吗？
4. 人们吃粽子划龙舟是为了保护屈原不在水下被鱼咬？

吃粽子为了屈原儿童故事？

屈原和粽子的故事：

1、史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

2、沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈子肉身。

3、而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有了后来的粽子。慢慢的就有了吃粽子的习俗，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原写的描写粽子的诗句？

五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》写的关于粽子的诗句

《端午》文秀(唐代) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《屈原塔》苏轼(宋代) 楚人悲屈原,千载意未歇。 精魂飘何在,父老空哽咽。 至今仓江上,投饭救饥渴。 遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

《端午即事》文天祥(宋代) 五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。 丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。

《端午日》殷尧藩(唐代) 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习

端午节什么时候出现的？屈原吃过粽子吗？

谢邀！多谢挂念，屈原吃过粽子！

虽然现在粽子是端午节庆食物，但最早在春秋之前就已经出现了，当初是用来祭祀祖先和神灵的。所以，作为战国时代的屈原，一定吃过。

那端午节是什么时候出现的呢？

出于爱国主义教育的需要，很多人都以为是为了纪念爱国诗人屈原才产生的端午节。之前，网上还流行过一阵遥谢屈大夫给我们带来了美食和假期的调侃。

但长大成人后的你，应该自然而然就怀疑了吧。这份怀疑是对的，端午节源自天象崇拜，是由上古时代的龙图腾祭祀一步一步演变而来。

为什么说起源于龙图腾祭祀呢？这是因为仲夏端午日，正是苍龙七宿飞升到正南中天的日子，也就是《易经·乾卦》里的说的“飞龙在天”。这时龙星既“中”又“正”，处在大吉之位，正是龙德显扬的时刻。

而古代吴越以龙为图腾，自认为是“龙子”，在龙星“得中”又“得正”的日子里进行盛大祭祀那是必然的。从端午节的两大习俗“食粽”和“竞渡”中，我们可以发现明显的图腾崇拜的印迹。

粽子投入江河是为了祭祀龙神，竞渡则用龙舟。除了祭祀食品和祭祀活动之外，古代吴越人还要装扮成龙子，以求庇佑。《汉书》里就记载有：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。”

即使是屈原本人，也在诗作中体现过竞渡的风俗。《楚辞˙涉江》中有写，“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”这种船就是单木刻上龙形，而竞渡用的独木舟和木浆，可考出现时间是在5000年至7000年前了。

端午节是随着时间演变而来，从春秋战国开始雏形，到汉朝成为正式节日，时代的变迁赋予他越来越厚重的内涵。历史会铭记伟大，屈原的伟大也被人民依托于端午节代代相传，永世不忘。

人们吃粽子划龙舟是为了保护屈原不在水下被鱼咬？

人们吃粽子，同时也会拿粽子投到河里，鱼儿就会去吃粽子了，鱼儿吃饱了这样就不会去咬屈原了。划龙舟人很多，声势浩大，人们在龙舟上奋力划桨，搅得河水波浪涌动，把河里鱼儿多吓跑了，这样就没有鱼儿去咬屈原了，所以说吃粽子和划龙舟是为了保护屈原。

到此，以上就是小编对于谁把屈原包粽子里了的问题就介绍到这了，希望介绍关于谁把屈原包粽子里了的4点解答对大家有用。